璽幣是一個創新式的虛擬貨幣
這類的金融科技（Fintech）帶來的願景經濟民主化與自動化，將使企業成本降低、效率提高，甚至還讓原本只提供給金字塔頂端的理財服務，擴及至一般人士也能享用。
虛擬貨幣投資著重於心態和獲利模式 ( 安全賺大錢！安全賺大錢！安全賺大錢！ )。
璽幣不單單是虛擬貨幣，更是一種結合多元店家的虛擬貨幣支付方案的一種方式。
透過專業人士的解說
讓你了解璽幣未來整體趨勢，也可以更加了解未來發展
璽幣 SEcoin Q&A
Q1:璽幣是什麼?
A:璽幣是榮耀理財遊戲平台發行的新創虛擬貨幣
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Q2:發行多少量?
A: 公開發行7000萬枚
20%公司持有(1400萬枚)
20%天使輪持有(金主，企業投資者1400萬枚)
10%(回饋榮耀會員700萬枚)
50%公開販售(3500萬枚)
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Q3:璽幣有那些合榮耀理財遊戲平台推出的璽幣secoin官方授權作管道?
A:??帛琉官方支持
??馬來西亞賭場
??博弈遊戲合作
??連鎖餐飲合作
??連鎖當鋪金流
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Q4:榮耀會員註冊點兌換璽幣可以一直換嗎?
A:不行，回饋給榮耀會員限量700萬枚，換完就沒了，如果還想要就必須等公開販售的時候才可以購買
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Q5:會上交易所嗎?
A:會的，公司在尾牙宴會上就已經跟S-Coin交易所簽約
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Q6:璽幣價格是多少?
A:2017/12/16開放給榮耀會員預購1:0.6美金，12/20漲到1:0.8美金，限量700萬枚換完為止，目前已經換了350萬枚出去了，預計公開發行1:10美金
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Q7:正式發行後要怎麼購買璽幣?
A:會讓各國的人使用乙太幣來兌換璽幣
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Q8:璽幣一定會賺嗎?
??虛擬貨幣本來就是虛擬貨幣交易平台maicoin目前全球的趨勢，各位一定要有認知，只要前期進場擁有這些幣的人都一定會賺錢
A:預計公開發行1:10美金，璽幣剛開始認購的價格是0.6，短短三天已經多了0.2，會員認購價格來到1:0.8美金，你覺得會不賺嗎？
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Q9:璽幣要怎麼賣?
A:明年1月會有屬於自已的電子錢包，前期會讓會員在自己的電子錢包自行買賣，每日有3000台幣的扣打做買賣，之後上交易所就可以到世界各國包含實體店家直接用手機就可以做消費了
??明年的六月正式已經跟上萬間連鎖大廠商，我們的註冊點換成虛擬貨幣也可以拿到實體店面做消費
??明年開始陸陸續續有很多的實體店家包含國外的也是一樣，例如我們出國每個人現金不能帶太多，假設我要去馬來西亞賭場賭博公司已經有跟賭場簽約他可以直接用虛擬貨幣代替成現金使用
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Q10:璽幣多久能上交易所?
A:為了避免璽幣價值被亂炒作，讓璽幣能穩定它的價值，鎖幣期半年，公司預計最快半年，最慢一年上交易所
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Q11:璽幣之後會不會增加發行量？
A:璽幣是屬於以太幣區塊鏈底下的貨幣，當正式發行之後，要新增調整貨幣所有的內容需要多方條件完成才能改變，例如投票、佔比數多寡等等..只有單一條件滿足是無法任意調整的
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Q12:璽幣除了用註冊點做兌換,遊戲點也可以嗎?
A:未來不排除遊戲點也可以做兌換，公司目前還在商討
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其他資訊
信念沒有極限，奇蹟屬於努力。
這是一個高中籃球界裡從無到有的傳說故事，后綜高中，原本是一所在高中籃球界不甚出名的學校。甚至從未在最高殿堂的甲組聯賽出賽過。但卻因為戴金鼎教練一頭栽進的傻勁與熱情，讓這支沒沒無名的籃球隊逐漸茁壯為一支打響后綜高中名號的籃球勁旅。
由於經費與場地的限制，籃球隊的球員們只能在水泥地面的簡陋球場上練習，儘管炎夏高溫、寒冬冷冽，但他們咬牙練習，撐過艱苦的訓練，只為自己能成為打入HBL前八強 1/96 成員的一份子。剛開始，他們一直輸，輸到不知贏球為何物，但越是輸，他們越能明白自己對於贏球的渴望。這支輸不怕的球隊也是一支拚了命想贏的球隊，於是，奇蹟就在輸贏與信念的磨礪下顯露……
名人推薦：
在他們身上，我找到當初喜歡上籃球的感動。─古硯偉（前《 HoopTaiwan 美國職籃戰國策 》編輯）
故事，就從這裡開始，準備好見證奇蹟了嗎？─沈明璁（NOWnews 今日新聞體育記者）
戴老師的「熱血精神」，可以感染更多不一樣的老師，讓他們願意更投入在孩子身上，因為運動能帶給教育另一種不一樣的力量。─陳建州（前籃球國手，現任SBL 台灣大籃球隊副領隊）
奇蹟的背後是教練無私的奉獻和球員數也數不清的苦練日子，后綜高中走的籃球路又酸又苦，但我相信甜的部分很快就會來到。─顏行書（前籃球國手，現專職球評）
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作者： 戴金鼎
新功能介紹- 出版社：遠景
新功能介紹 - 出版日期：2013/12/01
- 語言：繁體中文
其他新聞
▲與張大千合作作品。
文／蕭培麗 圖／國美館提供
台中國立台灣美術館從二月十八號開始至五月七號舉辦線性、符號、幾何、吳學讓藝術特展，集250幅精彩創作，讓我們廣泛且深入的瞭解這位戰後代表性的畫家的創作思想與美學。
約從 1950 年代初開始,戰後臺灣畫壇即展開一波歷經半個世紀的現代化改革風潮,對台灣藝術產生巨大的衝擊，這時期有許多位藝術家引領時代的創作，吳學讓先生就是其中代表性人物之一。
他認為中國畫要具有時代性，應該反映時代的造型和結構。不拘臨摹傳統的水墨，甚至他也嘗試用多種媒材的創作素材表表達他的美學思想，因此吳學讓的創作能量極為豐富，舉凡書法、彩繪木作、指畫、篆刻、陶藝、水墨、蠟染，呈現多元有開創性的藝術風格。
他的多元也顯出他對文化的包榮耀理財遊戲平台推出的璽幣secoin眾籌平臺容力，而創作的這份包容成為他創作的能量，兼容中西又納古今，開創中國繪畫的現代化。更以其金石畫派及傳統花鳥紮實的筆墨實力，不斷簡化的線條，將蟲、魚、鳥等呈現造型結構美感。讓結構空間釋放出生命美學之語言。
▲雙鶴圖。
吳學讓曾回憶自己早在 1950 年代左右即開始摸索,並在近 30 年的實驗及演繹中,已然完成的中國畫現代化目標說:「利用線條書法之美來表現空間,發揮組織、結構的原理,以表達大自然律動之美,以及中國的儒家、道家形而上的哲理??追溯宇宙生命的本源。」因此吳學讓可說是戰後初期最具代表性的藝術主流。
負責此展覽策展的逢甲大學鄭月妹教授說:「吳老師的藝術成就承傳自杭州藝專的陳之佛、潘天壽、鄭午昌等大師,其注重傳筆墨及古典設色形質,以及林風眠、李可染等中西兼融並蓄的主張。又受趙無極、李仲生等鼓勵現代繪畫思潮影響,他「無古不成今,通古不泥於古」接續了傳統,揮灑出現代水墨新境界的永恆之美。」ˋ
另一位策展人藝術史名師白適銘教授則在文章提到:「吳學讓老師巧妙運用古代藝術如青銅紋飾、瓦當磚銘、易經八卦、古瓷圖案、星象圖譜等象徵宇宙自然、民族文化秘義的抽象幾何符號,透過不同媒材技法的靈活運用,營造出千變萬化的幾何造形與構成意象,使其作品超越純粹的西方形式模仿,傳達出東方文化神秘、博大、深邃的精神性。媒材上的廣泛運用及推陳出新,是同一世代的藝術家所望塵莫及的,在1970年代漸趨成熟，1990年代達到高峰。」
吳學讓還創新水墨技法形成獨特的「線條構成兼渲染法」、「水墨壓印法」、「浸染法」等特殊畫法,在 1970 年代當時,可謂相當前衛。
吳學讓一生低調謙和自稱是『退伯』，對學生極為照顧，因材施教。哲人已遠卻讓學生們仍永銘在心。
鄭月妹回憶說:「他在經營新水墨畫創作與對傳統水墨畫領域專研的同時,擺脫了現當代水墨畫在筆墨形式上的構成問題當中之掙扎,這種只專注於平實自在不矯揉造作的創作風貌,既非古典的,亦非浪漫的,既非自然主義,亦非理想主義,既非傳統的,亦非創新的,而是兩者兼容並蓄的存在著。他多樣面貌的水墨繪畫風格與成就,不但彰顯臺灣現代水墨繪畫的軌跡,創造出詮釋二十世紀，現代社會的臺灣新文化內涵及水墨藝術形式,同時也展現了現代水墨在東方美學上的地位。吳學讓地能勾引出人們內心跳動的脈絡節奏,擦出火花而引起共鳴,這是吳老師新水墨繪畫中最大的魅力與精神所在。」
吳學讓大師的好友席德進先生曾讚譽說:「未放棄生活,未放棄藝術的崗位,是一位勇者,何況他還能突破國畫的老圈套,開創了一個新局面??吳學讓像一支火箭,衝離了地心的引力,而進入了太空,自在的翱翔。」
儘管現代水墨一直有許多不同的質疑和探究，吳學讓大師透過各種創作素材、不同的實驗性水墨線條和肌理、甚至水墨的壓染等等嘗試，創新中國畫毛筆與墨的空間的深度與時間的延展性，在戰後多是西方影子的創作裡，他擅長結合中國的傳統，與現代的寫生兼容並蓄，建構出最具歷史意義的東方幾何藝術風貌。
此次藝術盛典，我個人認為也是承載台灣在戰後受西方思想影響的藝術反思，同時也可以為當今的現代水墨作出解釋，看見台灣藝術家在抽象現代與所屬時代結合的追求，但大多數在內涵與學養上仍有未逮之處。吳學讓先生是最好的學習標竿。
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蕭培麗，ETtoday撰述副總編輯。政大EMBA科技管理研究所。華梵大學美術與文創研究所。曾任中天香港財經主播，東森新聞採訪中心副主任、財經組長，中廣記者，黨營事業華夏投資公司顧問，東森大陸事業部顧問，台灣民俗村顧問，卓越雜誌顧問、新超科技副總經理。
▲國民黨立委呂玉玲質詢國防部長馮世寬。（圖／翻攝自IVOD）
記者楊佳穎／台北報導
軍人年改進度備受各界關注，國防部資源規劃司長陳正棋19日在立法院答詢則表示，依據府、院及年改會要求，退輔會負責的退伍軍人版本，應正式函文國防部，但目前為止確實尚未收到。至於國民黨立委呂玉玲要求「現役版」可先送行政院，「時間拖得越久，越會打擊士氣」；國防部長馮世寬則回，「是的，我們會盡力！」
軍人年改分為「現役版」及「退役版」，而負責退役版的退輔會主委李翔宙日前在立法院表示，退除役軍人年改版本已提供給國防部，但配套措施包含輔導退除役官兵就學就業、讓職涯規劃完整等部分，還在持續規劃中。
不過，陳正棋19日面對呂玉玲詢問，強調國防部8月、10月都有去函退輔會，「但目前為止還沒正式收到（退役版本）」，而退伍軍人這塊的確涉及很多需研議、討論與溝通的部分。他也強調，國防部、退輔會間溝通沒障礙，但依府、院及年改會的要求，退伍軍人版本確實應正式函文國防部。
對於呂玉玲質疑「羅生門」，陳正棋也回，不用從羅生門觀點看這件事，無論現役、退伍都是軍人，國防部將來修法一定會一體面對，也與退輔會保持密切聯繫，但目前確定最終版本的正式函文，國防部尚未收到。
呂玉玲接著說，重大政策修法、改革方面，都希望速度要快，不要引發大家質疑，而國防部的現役版已出來，也要開說明會了，退輔會的卻沒有；時間拖得越久，越會打擊士氣，應請退輔會趕快送出，不然很多現役、募兵青年都會觀望、動搖從軍心態。
呂玉玲進一步建議，國防部現役軍人版本已出來，是否能先提出，藉此穩定軍心？馮世寬回應，版本必須先送行政院核定。呂玉玲追問是否能先送行政院？馮世寬則回，「是的，我們會盡力。」
▲三峽一名男子4日晚間在恩主公醫院旁墜樓，倒臥車道旁。（圖／翻攝自爆料公社）
網搜小組／綜合報導
新北市一名34歲男子4日晚間從三峽恩主公醫院旁的16樓墜下，倒臥車道旁，救護車9分鐘後抵達，目擊民眾PO文怒斥「離恩主公醫院不到100公尺，還要等救護車？程序比人命重要嗎？」該文引發網友熱議，但有急診醫師在臉書揭發其中關鍵點。
豐原醫院急診醫師林技政在臉書PO文指出，「如果只看到離一百公尺的醫院，為什麼不去救就會被這麼命題騙了。當你沒錢時，距離十公尺的銀行裡有，為什麼不去拿？」除了依照急救程序確認現場環境安全、病人反應及不要貿然搬動創傷病人外。他也強調「再厲害的醫護人員，都不是神！」，你不說沒有人會知道，即使醫院外發生恐攻，沒人通報時仍要維持院內運作，「如果有人一開始就知道八仙塵爆這麼多人，當然應變時間會更短。」
至於醫院要不要派人出去？林醫師突破盲點「當100％的人力，做70%的事，要去。在台灣，用70%的人力做100%的事。在醫療業，多是用70%的人力要求做120%的事。出得去嗎？可以的話，我們都想。」對於此一事件所引起的爭議，他表示「你不說，我們不會知道。我不說，你也不會知道。」
他也建議民眾，當事件發生時可先維持現場安全、再確認病人狀況，不要貿然移動病人，再來就是要就要學習急救相關技能。專業文也讓網友按讚分享，留言「怎麼可以這樣明明白白清清楚楚的說到我們的痛處。出得去嗎？ 如果可以絕對出去 」、「只有身在其中的人才了解身不由己」。
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